Лисье толковище.

Набрав некоторое количество слов у которых "отскреблись" этимологические основы решила "состряпать" из них прообраз толкового словарика, чтобы быстро обращаться к старым смыслам и наглядно представлять масштаб внесённых в язык изменений.

Подробный разбор этимологий можно найти здесь в размышлениях над "образами слов".

Обращаю внимание, что "Лисье толковище" не претендует на научность.

А

Б

богатый - удостоенный, осчастливленный. От *bogъ "бог" или *bogъ "достояние, доля"... Одно из значений приставки о- распространение действия вокруг предмета. Ср. др.-инд. bhagas "достояние, счастье, доля; наделяющий, господин", авест. baa- "господин, бог". Любопытно, что у древних египтян встречается созвучие - "Ба" имеющее сходный смысл (обозначающее глубинную сущность и жизненную энергию человека), одно из пяти составных души.

бранный - ударный, военный, боевой.

В

вежливый - ведающий от "др.-рус. от в?жа «знаток» первоначально — знающий, опытный.

вероятность - верой случившееся.

вечность - это не только безначальная и бесконечная длительность, а одно из проявлений сущности "всеобщего информационного бессознательного" бездонного и непостижимого, того, где одномоментно, без начала и конца, всегда находились, находятся и будут находиться все вести, откуда приходит и уходит всё - "все ещё было, всё уже будет".

вещать - нести, транслировать веды, вЕдомое

вещь - некая "проекция" вести в материальный мир, мир Яви.

Г

грех - ошибка, путаница, заблуждение.

грязь - восходит к "грузу" - погружаться, тонуть и к grezь - вязкое илистое дно. Оба первозначения говорят о пагубности присутствия грязи: ввязнуть в грязь или погрузиться, уйти ко дну. Понятно почему так важно очищать "от грязи" всё - и слова и дела, в противном случае "утонем".

Д

дар - происходит от "дать", общеслав. индоевроп. характера. Сколько однокоренных слов: дажьба, давание, даяние, дачник, дань, данство (дача взаймы), даньщик (сборщик податей) - это всё по Далю, а ещё: задача, Дажбог, подарок и даю.

дело - созидание, сотворение, в то время, как бизнес - относится к др. англ. "забота, беспокойство".

достижение - достигать, заимств. из ст.-сл. яз., производное от стигати, от той же основы, что и стезя (жизненный путь), приставка до - указывает на завершение действия, его конец, достигать - пройти путь до конца.

друг - на авестийском "Друг" или "Друдж" означает "ложь" и является именем одного из самых страшных демонов-искусителей.

Е

еда - приём пищи (от. еденье действие по. гл. есть, ясти, начиналось с "ять").

Ж

жалость - печаль, скорбь.

З

забава - это за_бытие или за_бывать.

"закадыка, закадычник, закадычный" - тот, с которым готов разделить стол и чару, человек близкий настолько, чтобы не опасаться его.

"знакомец" - тот, который известен. Я бы отождествила его с "приятелем" в современном толковании.

зябнет - по сути произрастает (зерно разрывается для того, чтобы дать росток), возносят к др.-инд. ja?mbhate, ja?bhate "хватает", jambha?yati "дробится".

И

идиот - "частное лицо, посторонний, непосвящённый", эдакий асоциал, пренебрегающий общественными интересами и не обладающий гражданским сознанием.

игра - это реализация творческой ипостаси формы связи со всеобщим бессознательным.

"искажать" - донесённое оконченное действие по "произношению, научению", т.к происходит от др.-инд. caste (появляться, видит), авест. casaite (учит, наставляет), а приставка ис-/из- означает движение наружу (исход) иногда с окончанием действия (иссохнуть, испуг), то искажённый никак не может означать "изменённый и испорченный".

исцеляться - восстанавливать целостность. Для восстановления целостности - оздоровления, достаточно следовать правильному образу жизни и по_ведению. Как всё просто. Не верите? Попробуйте. Результаты вас удивят.

исчезать - гаснуть.

К

"кореш, корешок". Можно допустить, что корешок - человек, с которым существует некая общность (интересов, времяпровождения).

кража - собранное добро, но пока не произведено действие - быстрое перекладывание т.е. похищение, кражей в современном толковании оно быть не может.

Л

лишний - "неполный" и оттого проявляющий недобрые свойства "злой, печальный, своенравный, несчастный и т.д"

люди от общеславянского ljudьje – «народ».

М

материальный - имеющийся, вещественный (вспоминаем о вещи, как проекции вести в мире Яви).

мать - женщина, по отношению к своим детям, т.е. принёсшая их в материальный мир, по сути она один из "механизмов реализации проекции" метафизического в материальное, священный сосуд, в котором духовное (душа) сплавляется с МАТериальным - телом.

Метрополия (писалось мИтрополия) - город (полис) Митры, отсюда и метро и есть вероятность, что Димитрий - преданный Митре, (учитывая, что Митра индоариев относится к пантеону ведийских богов, позднее встречается у иранцев, как божество зороастризма, а в эллинистический период - главное божество митраизма.)

митрополит - городской представитель Митры

Н

О

образ от образити (изобразить, нарисовать), восходит к разити - резать, разумеется по дереву первые образы были резные. Не оттого ли, некоторые древние культуры запрещали изображать человека, понимая, что любой образ "отрезает" частичку подлинного, делит его?

одоление - получить свою долю.

осознанность - способность понимать, принимать и воспринимать себя в со_знании

осязать - доставать, хватать.

П

пища- то, что питает. (ст.-сл. , исконно (из порядка в порядок) русское пича (значение считается утраченным). Корень пищ-, пит-. Важность слова всегда проявляется в словообразовательном ряду и связках: первое, что приходит на ум "пища богов", которая ассоциируется с "вкушаемыми яствами".

победа - пройти по беде. У Фасмера "победа победить, др.-русск. победа, также в значении "поражение".

поведение - проявленное (совершённое в мире Яви) действие, соответсвующее ведам, то есть жизнь по ведам.

получать - это принимать то, что пришло по_лучу - по пути невесомого вещества от лучити "получать назначенное судьбой".

похитить - быстро взять, вполне очевидно, что без разрешения, иначе изменится скорость действия.

правда - это истинность, данная предками потокам.

"приятель" - родственного др.-инд. priyбs "милый, дорогой", во многих европейских языках встречаются слова с подобным написанием и произношением:"любить, дружить". Простое слово, которое ныне иначе, как "знакомец" не воспринимается получило такое распространение у родственных народов. Случайность? Или приятель - это тот, с которым и в пир (за кадык) и в мир (общие корешки) и в добрые люди (сотоварищем - и в бой и в игру, и в дело) - на всё случаи жизни?

просто - это одно или частичное проявление качества "нахождения в хорошем состоянии". Именно поэтому, когда начинаешь жить "просто" - становится спокойно на душе, вероятно "простота" жизни одно из обязательных условий, вляющих на качество и глубину настроек со_вести, а её ус_ложнение ведёт к искажению и прерыванию связей.

прощать - по сути исцелять, а способность прощать равнозначна способности и готовности исцелять.

пытать - спрашивать, узнавать

Р

развитие это расплетание, а развитый - тот, который расплёл.

развлечение - высшая степень волочения, то бишь отвлекания? Но куда и от чего?

разврат - поворот в противоположную сторону.

ровесники - одновременно начинающие получать "весть".

род - относит нас к ordъ - буквально то, что выращено. Основа содержит меняющиеся буквы, образуя корневую группу: род-, рос-, раст-, рож-, составляющих такие основополагающие понятия материального мира, как: роды, рожать, уродиться, родина, природа, порода, расти, вырастать, радость, радуга, радеть. И как-то иначе начинаешь осязать рожь, как кормилицу - основу жизни, хотя современные этимологи считают основу др.-исл. от rugr.

С

свершение - вершение у Даля "действие по главному, решение, окончание". Вспоминаем значение приставки со- (с-) присоединение, присоединение к окончанию, "действию по главному".

свобода - свободное поселение и "совокупность своих родичей, вместе живущих", а свободный имеющий связь с родом совместно проживающих.

сложный - совсем не простой, а связанный с_ложью.

совесть - "система" взаимодействия с общим информационным бессознательным - неким полем (для материалистов) или божественным (для людей верующих), которая устанавливает привязку к матрице координат, определяющей "добро" и "зло". Чёткость позиционирования и "мощность импульса" зависят от очень многих факторов, в первую очередь от питания и образа жизни, которые напрямую влияют на осознанность (очищают или зашлаковывают её), ведь совесть, являясь элементом сознания, всегда отражает и качественный уровень самосознания. Таким образом со_весть - это естественный регулятор человеческих отношений "прошитый" в каждом человеке, но в силу ряда причин, позиционирующийся в системе координат "добро-зло" с разной чёткостью и количеством погрешностей.

случайность - может случайность, это не происшествие, а оплодотворение вероятности, лучиком Жизни освещённое? Ведь корень луч во всех этих словах просто "бьёт по глазам"! оплодотворённая вероятность (от слука (< сълука) «случай»).

сомнение - возможно это отнюдь не неуверенность, а всего лишь потребность в привлечении "коллективного сознательного".

сознание - способность со-единиться со знанием, некий аппарат восприятия результатов познания

"суть" - существо, сущность, самое главное в проявлении чего бы то ни было в материальном мире - мире Яви, а "смысл" - от ум и думать, с приставкой с- (указывающей на движение сверху вниз: сбегать, спрыгнуть, спускаться) возможно это некое понимание пришедшее сверху или доведённая до "низов" мысль? Тогда получается что суть есть всегда, а смысл кому-то открывается, а кому-то нет (вспоминаем ещё одно слово - осмыслять), посему считать их тождественными не верно.

Т

тешить буквально — «делать тихим».

"товарищ" - искон. производное от товар. Соответственно это компаньон (по торговле), сотоварищ по ватаге (дружная толпа, шайка, артель; временное или случайное товарищество "В кулачных боях, играх, хороводах, делятся на две ватаги"), в том числе разбойничьей. Отсюда, кстати, такие слова, как ватажник, ватажить (собирать народ толпой), ватажничать (содержать ватагу), ватаман - атаман.

торжество - от торжища, торжок, торговать (по Далю) базар, шумное веселие.

У

убедить - существовало два слова, то, что в корне писалось через "ять" означало по Далю "посадить в беду: убедила меня смерть жены". Буквы "ять" не стало и слова, ставшие омонимами, перемешались. Вы всё ещё хотите, чтобы вас убедили? Я - нет.

убогий - тот, что "под крылом" у бога

убивать - усиленное значение от "бить" , в значении "уколотить, утолочить, покарать (убить горем)", а также в значении "сильно, много" (убойно грибов, убойное течение). Интересно, что у Даля в длинной статье с примерами однокоренных словообразований слова, со смыслом "убить" - лишить жизни встречаются дважды с уточнением - "смертоубийства". Полагаю, в связи с упрощением "смерто-" исчезло из употребления и убивать в современном языке укоренилось в конечной форме - лишить жизни.

о увечить - тождественно современному "увековечить", в то время, как само слово "вековечить" - масло масляное.

удача - от основы "дар", приставка даёт усиление у-, современные словари говорят, что удача - это "счастливое, благоприятное стечение обстоятельств, которое способствует желательному исходу какого-то дела".

умыкнуть - переместить быстро, не получив разрешения.

урод - получается относящийся к роду. В моём ближайшем окружении выдали любопытную версию, что "урод" - это тот, кто вне "рода" выжить не способен, а высшая степень "неспособности" выживания вне рода - "юродивость". Но "вне рода", при нарушении связей с предками мы становимся "выродками" - ( приставка вы- указывает на движение изнутри: выбегать, выбрасывать, выйти) по сути быть удалёнными из рода. Я предпочту быть у_рода и в этом смысле я несомненно уродина.

успех - от спеть (созревать), успеть, успевать, "то, что смогли (успели) сделать".

Ф

Х

худо восходит к др.-инд. k??dati "толчёт, дробит", а также "скудный". Худо называлась болотная руда в Тверской.

Ц

Ч

честь - понимание и следование ему.
честность - действия по реализации "соблюдения" этого собственного понимания.

чистый - не "отмытый", а тот, в котором отрезано, отсечено всё лишнее. Соответственно нечисть - неочищенная сущность или противоположная очищенной (то, что осталось после очистки).

Ш

Щ

Э

Ю

Я